miércoles, 2 de junio de 2021

Seré padre

 Siempre he creído que tener un hijo hace que toda vida sufra una especie de sismo, de terremoto grado 9. Cuando lo supe me sentí abrumado por lo fantástico de la noticia y también por el inmediato sentido de responsabilidad que surgió junto con la alegría, el miedo y la paranoia, que si lo haré bien o lo haré mal. Yo con las justas sentía que podía administrar mi vida, ponerle mediano orden a esa vida de soltero, treintón, demasiado acostumbrado a sus dinámicas, y de pronto saberte responsable de otra vida te pone un poco contra la pared, pero hay gente que se encarga a un hijo a los 16, 17 o 20 años, y en eso sí me parece que hay un enorme desafío. Yo no podría haberlo hecho, o tal vez sí, pero me ha tocado a los 33 y a veces me siento como un adolescente.

miércoles, 19 de mayo de 2021

El sentido del cabello largo en los hombres


 “Los hombres no pueden tener el pelo largo”, es una frase con la que tuve que lidiar desde muy adolescente; en el colegio era el motivo por el cual llamaban con frecuencia a mi acudiente, en entrevistas de trabajo  ha sido el motivo para ser descartado del proceso de selección, e incluso ha dado lugar a que otros hombres – viejos –  me cedan el puesto en el transporte público como un gesto de caballerosidad acompañado de la frase “hermosa si quieres te sientas” – aunque ver su reacción cuando se percatan de su error al escuchar mi voz grave ha sido muy chistoso.- El cabello largo en los hombres es y ha sido un tema de mucho debate, partiendo de la identificación de características que a menudo se le ha dado a los géneros, en la cual el cabello largo  se suele asociar a un atributo femenino. Y que además se suela especular de forma paradigmática que los hombres deben ser de cabello corto, de allí mi interés en saber por qué a los hombres se les corta el cabello y conocer qué función o significado ha tenido este, exponiendo algunos elementos presentes en el significado de este a través de la óptica de algunas culturas en las que el cabello largo ha tenido relevancia.

El origen del cabello corto en los hombres, se remonta especialmente entre el sigo  I a.C. y V d.C. época en la que los romanos en busca de hallar mecanismos de defensa para sus soldados en combate y no recibir tantas bajas, implementaron el corte de cabello en los mismos, para que estos no fueran tomados del pelo y degollados con facilidad, igualmente esto les proporcionaba un elemento de diferenciación con el contrincante, pues facilitaba el reconocimiento entre compañeros en el campo de batalla. Además de ser también una cuestión de higiene, pues de esta forma podría librarse a los soldados de la plaga de los piojos.

De todo esto se desprende que aunque generalmente se piense que los hombres “se ven mejor de cabello corto”, más que una cuestión de estética,  es una imposición social represiva consecuencia de una dominación cultural; ya que el cortar el cabello se daba con la finalidad de humillar al guerrero prisionero en combate por parte de los romanos al pueblo conquistado.

Con base a lo anteriormente dicho, si lo trasladamos al mundo de hoy, lo anterior es posible percibirlo en el servicio militar, donde a los soldados reclutas se les corta el cabello para que comprendan e interioricen desde su estructura mental las relaciones de poder y su posición sumisa frente a la jerarquía de mando en el batallón. Formas bajo las cuales, se legitiman las relaciones de poder mediante la intervención, la reprobación, sistematización, establecimiento e imposición de un sistema definido de sentidos, concepto que el filósofo francés Michel Foucault denomina tecnología de poder y Biopolítica como forma de intervenir, cambiar y de modificar las competencias vitales de cada individuo.

En otro orden de ideas, cabe agregar que en el transcurso de la historia, el cabello largo era un elemento trascendental presente en personajes poderosos como reyes, sabios o grandes guerreros. (Leach, Edmund. 1997)

Contrario a los razonamientos que se han venido realizando, resulta oportuno exponer algunas culturas en las que el uso del cabello largo masculino ha tenido un sentido cultural apreciable.

Entre uno de los primeros indicios del cabello largo masculino, se halla el relato bíblico de Sansón, leyenda que narra la historia de un hombre elegido por Dios para gobernar Israel, cuyo don sería la fuerza, no obstante su debilidad estaría concentrada en su cabello, pues al ser cortado perdería su fuerza.

Por otra parte, se encuentran los vikingos, los cuales eran guerreros nórdicos, reconocidos especialmente por ser buenos navegantes y saqueadores. Estos dieron especialmente atención a su cabello, pues solían llevarlo peinado en trenzas según fuese su posición en combate, el cabello corto era usualmente propio de los esclavos, es decir que el cabello constituía un símbolo de posición o status social.

En el taoísmo el cabello largo es considerado parte del sistema nervioso, pues los pelos son asociados a la idea de hilos sensitivos que hacen las veces de antenas que perciben y captan la energía cósmica o del entorno para transmitirla al cerebro.

Seguidamente se encuentran los  nativos americanos, para quienes el cabello era símbolo de libertad, fuerza y honor. E incluso solían cortar el cuero cabelludo de sus enemigos vencidos, enseñándolos fuera de su hogar como trofeo y adquiriendo así también reconocimiento como guerrero poderoso y temerario. En igual forma, comunidades de indios americanos fueron usadas por el ejército americano en la guerra de Vietnam como elementos importantes en el reconocimiento de la geografía del lugar. No obstante, cuando fueron puestos al servicio del ejército, los guerreros nativos perdían sus habilidades, hecho que ellos mismos atribuían al corte de su cabello.

Seguidamente se encuentra el Samurái, en quienes era usual que jamás cortaran su cabello, pues este tenía implicaciones de honor y estatus social, sin embargo hay 4 situaciones bajo las cuales es posible que el guerrero samurái pueda cortar su cabello, siendo estas:

  • Cuando este se disponga a vivir en un templo.
  • Ante un caso de deshonor, donde se suele entregar el cabello a la persona ofendida como muestra de reparación.
  • Por un asunto de luto, en el cual podían cortar su cabello para darlo al fallecido, esto con el sentido de demostrar su compañía aun después de la muerte.
  • Entre enamorados, como un símbolo de confianza.

Cabe anotar que si su cabello era cortado por un enemigo, ello constituía un acto de deshonra.

Para entender un poco estas acepciones del cabello largo masculino en los nativos americanos y los samurái, es necesario resaltar la noción del reconocimiento político, el cual a través de Charles Taylor, puede entenderse como elemento asociado al honor; siendo este una categoría moral que tiene valor en un sistema de sentidos determinado o contextos, en las que se hace relevante el lugar o posición que el individuo ocupe dentro de su pueblo, lo cual proporciona además dignidad al individuo.

Para continuar, en la india desde la perspectiva del hinduismo, se encuentran los Rishi, cuyo prestigio reside en ser consideradas personas sabias, estos solían llevar su cabello envuelto (Luarte, F. 2017).

Otra cultura relevante son los Nazareos, personas reconocidas por dedicar su vida a Dios, cabe anotar que estos no se aíslan en templos y visten como cualquier otra persona. Pero en lo que reside su lealtad a Dios es en la realización de un voto por un tiempo determinado. Estos votos se clasifican en:

  1. Abstenerse de beber alcohol, leche, refrescos, entre otros productos.
  2. No consumir carne ni tener contacto con cadáveres, aun cuando estos pudieran ser personas allegadas.
  3. Dejar crecer su cabello, para cortarlo y ofrendarlo quemándolo al término de su voto.

Finalmente se destaca el hipismo, movimiento que nace en la década de los 50, cuya popularización se extendió gracias a artistas de rock and roll como los Beatles. En esta cultura el uso del cabello tuvo una función más de protesta, de anti sistema y rechazo a la guerra (Chacón, J. & Cortez, C. 2009).

A partir de las consideraciones anteriores, es posible afirmar que el uso del cabello largo en los hombres va más allá de una simple cuestión estética; pues este a través del tiempo y en algunas culturas, además de una representación de la masculinidad, ha sido también un símbolo de poder, virilidad, riqueza,  honor, fuerza, dignidad, libertad, estatus y rebeldía. De allí que el corte de este sea un fundamento de formas de ejercer poder sobre individuos y poblaciones.


Bibliografía:

Chacón, J. Cortez, C. (2009) Reggae y Rastafari. Dos formas de entender el Caribe. OT Editores C. A. Caracas, Venezuela

Flórez Arcila, Juan Carlos (2009). El primer hippie del mundo. Revista de Estudios Sociales,   (33), 164-167. [Fecha de consulta 23 de julio de 2020]. ISSN: 0123-885X. Disponible en:   https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=815/81511781015

García Martín, J. A. (2018). La guerra de Vietnam: un mirada a través de la canción-protesta estadounidense. El Futuro del Pasado, 9, 85-120. http://dx.doi.org/10.14516/fdp.2018.009.001.004.

Luarte Correa, Felipe. (2017). Yantras: algunas reflexiones sobre el arte hindú. Aisthesis, (62), 173-199.

Leach, Edmund (1997). Cabello mágico. Alteridades, 7 (13), 91-107. [Fecha de consulta 23 de julio de 2020]. ISSN: 0188-7017. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=747/74711130012

Toscano López, Daniel Gihovani (2008). EL BIOPODER EN MICHEL FOUCAULT. Universitas Philosophica, 25 (51), 39-57. [Fecha de consulta 9 de julio de 2020]. ISSN: 0120-5323. Disponible en:   https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=4095/409534415003

jueves, 24 de diciembre de 2020

Goo Goo Dolls - Iris

And I'd give up forever to touch you
'Cause I know that you feel me somehow
You're the closest to heaven that I'll ever be
And I don't wanna go home right now

And all I can taste is this moment
And all I can breathe is your life
And sooner or later, it's over
I just don't wanna miss you tonight

And I don't want the world to see me
'Cause I don't think that they'd understand
When everything's made to be broken
I just want you to know who I am

And you can't fight the tears that ain't coming
Or the moment of truth in your lies
When everything feels like the movies
Yeah, you bleed just to know you're alive

And I don't want the world to see me
'Cause I don't think that they'd understand
When everything's made to be broken
I just want you to know who I am

And I don't want the world to see me
'Cause I don't think that they'd understand
When everything's made to be broken
I just want you to know who I am

And I don't want the world to see me
'Cause I don't think that they'd understand
When everything's made to be broken
I just want you to know who I am

I just want you to know who I am
I just want you to know who I am
I just want you to know who I am

domingo, 17 de mayo de 2020

Bandas

the Stooges
the MC5
the Velvet Underground
the Beatles
the Doors
Love
the 13th Floor Elevators
Black Flag
Husker Du
the Meat Puppets
X
the Ramones
Rain Parade
the Leaving Trains (Well Down Blue Highway, especially)
Plasticland
The Long Ryders
Green on Red
Dream Syndicate (first album)
Neil Young
the Small Faces
Humble Pie
the Wipers
Mudhoney
Nirvana
the Fluid
Beat Happening
the Few
You Am I
Guided By Voices
the Jayhawks
Gram Parsons
Jimi Hendrix
the Who
King Crimson
Blue Cheer
Bob Dylan
Syd Barrett (and early Pink Floyd)
Cheap Trick
the Seeds
60's garage punk (especially, Pebbles comps)
any English 60's psych (Rubbles comps on Bam Caruso label.)
the Byrds
Television
the Dammed
the Jam
Love Battery
Jefferson Airplane
Spacemen 3
the Red Crayola(first album)
David Bowie
XTC
Nick Drake
the Flaming Lips
Captain Beefheart
Jethro Tull (first 3 albums)
Rolling Stones
Cream
Devo
Gravel
Roxy Music
the Cult (esp. Love)
the Nazz
the Pretty Things (SF Sorrow, Parachute)
the Groundhogs

sábado, 16 de mayo de 2020

Siempre le gustó lo superficial.

Siempre le gustó lo superficial, lo aparente, lo de mentira; por eso, cuando encontró a quien parecía tener (pero no tenía), se enamoró, tonta pero perdidamente.
Años antes se había cruzado con quien, de verdad, tenía, pero no se dio cuenta y hasta ahora no se da.
Se fue, para siempre.

Me gusta la gente singular. Odio la vulgaridad, en todos los sentidos. Me gustan las personas que se ríen de sí mismas, las personas que viven todo lo que les pasa con honestidad. Me gusta la voz de quién sabes siempre te dice la verdad. Me gustan quienes aún no pierden su capacidad de sorpresa y a los que les gusta sorprender. También me gusta el plástico, pero para algunas carteras, correas y slaps, porque esas están obligadas por su fin y uso a ser superficiales. El corazón, por su condición y ubicación, está obligado a ser real, fuerte, profundo y consecuente con las demás partes del cuerpo y, utilizando una manoseada metáfora –pero me importa un pepino-, de nuestro interior.[...]

¿dónde coño están, entonces, las chicas disponibles, las permitidas, con las que se puede ensayar un intercambio sin meter la pata, con las que no perjudicas a tu entorno, ni afectas tus rutinas, ni ofendes a terceros?

No me considero un tipo malo, pero estoy lejos de ser buenito. No estoy a favor del rollo aquel que promueve la felicidad entre todos los seres humanos. No aliento el amor infinito entre los habitantes del planeta.
Me parece fantástico que pueda catalogar a ciertas personas como imbéciles, y que a su vez, otras personas -o las mismas- me califiquen de igual forma. Me encanta tener enemigos que me odien y desprecien.
No soy de los que consideran que todos deben olvidar sus rencillas o desencuentros, para finalmente, hermanados en un abrazo inacabable, perdonar los agravios lanzados en el ayer.

viernes, 15 de mayo de 2020

Pelo Madueño - Pendiente



Ahora me dices
Que ya no me quieres
Que tu paciencia ha llegado al final

Que es mucho tiempo
El que ha pasado
Que ha habido más de una oportunidad

Dices mirando
La pared de enfrente
Que la vida es seria, que pasa en un chas

Qué te has creído
Que pa’ mi esto es feria
Vengo luchando del fondo del mar

Y te me escondes
Como un conejo
Rompes espejos, miras al mar

Esperas que el tiempo
Nos lleve muy lejos
Tanto que no podamos regresar

Sé que pudimos
Vivir de otro modo
Coger al toro, hacerlo de verdad

Pero querida
Tu vida y la mía
Andaban perdidas muy lejos de acá

Mira que ambos
Obviamos la ciencia
Y la inteligencia fue a fracasar





Solo avanzamos
Con cruda paciencia
Al firmamento de la oscuridad

No vengo a pedirte nada
Porque pa’ que pedir
Has tomado el camino fácil
Para poder huir
Piensa tú que es lo conveniente
Recicla tu razón
Pero sé que me tienes allí contigo
Como un pendiente, colgado del corazón

Voy a confesarte
Que extraño tu risa
Y tu camisa, doctora sexual

Tus celos puros
Tus miedos impuros
Tu cuerpo abierto junto al general

También añoro
Tus mudos tesoros
Tu hermosa locura, tus juegos de azar

Tus fantasías
Que junto a las mías
Tendieron un cerco a la realidad

Es horroroso
Insano, hermoso
Pensarte a veces cuando voy a dormir



Porque en el día
Muy bien me ocupo
De hacerte a un lado para seguir



Mira, muñeca
Princesa de plata
Eres la salvaje que amé de verdad

Y tan iguales
Tu alma y la mía
Fueron dos espejos para resbalar

Me atrapaste
Como nadie antes
Blancos instantes de felicidad

Y te lo digo
Te tengo conmigo
Para qué negarlo, eras la mitad

Me parece bien
Que rehagas tu vida
Que burles la herida, extirpes el mal

Que te rodees
De sabios consejos
De tus amigas, limeñas de sal

Sé que esperas
Que el que hoy te acompaña
Te salve la vida, se haga cargo de ti

Pero cuidado
Puede que mañana
Descubras que nadie hará eso por ti

No vengo a pedirte nada
Porque pa’ que pedir
Has tomado el camino fácil
Para poder huir
Piensa tú que es lo pertinente
Recicla tu razón
Pero sé muy bien,
Pero sé muy bien que me tienes allí contigo
Como un pendiente, colgado del corazón

jueves, 14 de mayo de 2020

Para Jhampi.

Hijo es increíble como el tiempo ha pasado, estás enorme. Te dejo unos tips algo inútiles para el cole. Cosas que yo aprendí tarde. Estoy seguro que te servirán.

No creas todo lo que escuches en el salón. O créelo pero sospecha. Desconfía de los profesores, más de los que no son buenos. Nunca tomes en serio lo que te ordene tu director o profesor de religión. Tampoco te fíes del ranking del cuadro de honor. A la larga, los alumnos más aplicados son los adultos menos sorprendentes. La presión los vuelve tristes, predecibles: se han visto muchos casos. Más que desafiar las reglas por pura bacanería, cuestiónalas, protesta. No repitas la lección, a ver qué sucede. No temas preguntar eso que martilla tu cabeza por miedo a la opinión del resto: a esa edad, recuérdalo, nadie tiene una opinión de nada, al menos no una definitiva. No sigas a la manada. Rompe un día la formación, olvídate del himno, persígnate al revés. Eso sí: no te burles gratuitamente de otro. No seas abusivo. Piensa que dentro de una década o dos, él puede ser más musculoso que tú y en algún reencuentro de ex alumnos devolverte el bullying más impuestos. 

No estudies más que lo suficiente. Si estás en apuros, cópiate. O al menos inténtalo: a nadie daña una poca de adrenalina escolar. Míralo así: si no te pillan, tendrás una buena nota. Y si lo hacen, tendrás una buena historia. Distráete en las clases aburridas. No te obligues a concentrarte, será en vano. Dibuja en los márgenes del cuaderno. Practica con insistencia el origami. Rellena la última página con todas aquellas frases pajitas que quisieras confesarle a la chica del costado. Y llegado el caso, confiésaselas. Lo peor que podría pasar es que te dé un loncherazo en la cabeza. Muchos romances inolvidables han empezado así. No intentes ser popular: las chicas populares suelen ser las primeras en salir embarazadas, y casi siempre son los chicos populares quienes las embarazan. 

Elige con cuidado a qué profesores oírles dar consejos. En ningún colegio del Perú hay más de tres que sean notables y transformadores. Evade las clases de religión. Obsesiónate solo con los cursos que te inspiran. Con los demás, relájate, no te estreses, aunque tus papás juren que de tal examen depende tu futuro. Mentira. Con los años te das cuenta de que hay dramas más irremediables que un 04 en Ciencias Naturales. Siempre llega el día en que te ríes a carcajadas de tus jalados del colegio. Mi consejo es este: pasa piola. Nadie se mete con los mediocres. A los genios, los presionan. A los burros, los martirizan. Los de mitad de tabla, esos se la pasan bomba.